أثار إعلان منسوب إلى جماعة رجل الدين الشيعي العراقي فرقد القزويني بشأن بدء شهر رمضان يوم الجمعة 16 أكتوبر 2026، جدلًا، لاعتماده على ما يُعرف باسم “التقويم المحمدي”، المرتبط بحركة الشمس، بدلًا من التقويم الهجري القمري المعتمد لدى المسلمين.
وتداولت منصات التواصل الاجتماعي إعلانًا منسوبًا إلى جماعة القزويني، يحدد الجمعة 16 أكتوبر موعدًا لأول أيام شهر رمضان، استنادًا إلى هذا التقويم، الذي يختلف عن التقويم الهجري القمري المستخدم لدى المسلمين في تحديد بدايات الشهور والمناسبات الدينية.
وبحسب المنشورات المتداولة، يعتمد التقويم المحمدي على حركة الشمس ومنازلها، بدلًا من تحرّي رؤية الهلال، وهو ما يؤدي إلى اختلاف مواعيد الشهور عن التواريخ المعتمدة وفق التقويم الهجري القمري.
في المقابل، كانت دار الإفتاء المصرية قد أعلنت أن الاثنين 12 أكتوبر هو أول أيام شهر جمادى الأولى لعام 1448 هجرية.
وتضمنت صفحة تحمل اسم “طلبة السيد فرقد الحسيني القزويني” منشورات تعريفية بالتقويم، وصفته بأنه تقويم “نجمي شمسي” يبدأ بشهر رمضان، وحددت المنشورات يوم 16 أكتوبر الجاري موعدًا لبداية الشهر.
كما أظهرت منشورات أخرى اعتماد هذا النظام في تدوين التواريخ والمناسبات الدينية. ففي منشور مؤرخ في 12 سبتمبر، ورد أن يوم السبت يوافق الثاني من شعبان لسنة 1405 محمدي، بينما تضمن منشور بتاريخ 13 سبتمبر تهنئة بمناسبة مولد الإمام الحسين، وأشار إلى أن يوم الأحد يوافق الثالث من شعبان في السنة نفسها.
ولم يقتصر الإعلان عن بدء رمضان في أكتوبر على العام الجاري؛ إذ نُشر إعلان مشابه في أكتوبر من العام الماضي، ذكر أن اليوم التالي سيكون أول أيام الشهر، وفق ما وصفه المنشور بأنه “1404 هجري محمدي”.
وذكرت شبكة “تواصل الإخبارية” أن أتباع القزويني هم من أعلنوا الموعد، مشيرة إلى أنهم وحدهم يعتبرون الجمعة أول أيام رمضان، وفق التقويم الذي يتبعونه.
من هو فرقد القزويني؟
يُعرف فرقد القزويني بأنه رجل دين شيعي عراقي، ويُشار إليه أيضًا باسم فرقد الحسيني القزويني، وترتبط به جماعة تنشر مواد تتعلق بالتقويم المحمدي.
ويرتبط اسم القزويني بأسرة عراقية عُرفت بمكانتها العلمية والأدبية على مدى قرون. وتشير معلومات منسوبة إلى كتاب “أنساب القبائل العراقية” للسيد مهدي القزويني إلى أن الأسرة عُرفت في مراحل سابقة باسم يرتبط بأجدادها، قبل أن تستقر شهرتها على اسم “القزوينية”.
وأعاد تداول الإعلان الأخير تسليط الضوء على التقويم الذي تتبناه جماعة القزويني، وعلى اختلافه عن التقويم الهجري القمري في تحديد بدايات الشهور والمناسبات الدينية.

